تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) اسمه محمد بن إسماعيل من سامرا وإنما سمي خير النساج لانه خرج إلى الحج فأخذه رجل على باب الكوفة وقال له: أنت عبدي واسمك خير وكان أسود فلم يخالفه واستعمله الرجل في نسج الخز ثم تركه الرجل وبقي الاسم معلقا به انظر أخباره في الرسالة القشيرية ص ٤٣٧ وحلية الاولياء ١٠ / ٣٠٧
(٢) الخبر رواه أبو القاسم القشيري في الرسالة القشيرية ص ٤١٩ رقم ٤٩
(٣) زيادة عن الرسالة القشيرية
(٤) في الرسالة القشيرية: شيخ وقته
(٥) في مختصر أبي شامة: " وقبر " والمثبت عن الرسالة القشيرية
(٦) القائل أبو القاسم القشيري والخبر في الرسالة القشيرية ص ٤٢٠
(٧) هو الحسن بن علي الدقاق أبو علي
أخباره في الرسالة القشيرية (الفهارس)
(٨) وهو ما جاء في الرسالة القشيرية ص ٣٠٧ - ٣٠٨ سأل جعفر بن نصر بكران الدينوري: وكان يخدم الشبلي ما الذي رأيت منه؟ فقال: قال لي علي درهم مظلمة وقد تصدقت على صاحبه بألوف فما على قلبي شغل أعظم منه ثم قال: لي علي درهم مظلمة وقد تصدقت على صاحبه بألوف فما على قلبي شغل أعظم منه ثم قال: وضئني للصلاة ففعلت فنسيت تخليل لحيته وقد أمسك على لسانه فقبض على يدي وأدخلها في لحيته ثم مات
فبكى جعفر وقال: ما تقولون في رجل لم يفته حتى في آخر عمره أدب من آداب الشريعة
وانظر المنتظم ١٤ / ٥١ - ٥٢ وصفة الصفوة ٢ / ٤٥٥
(٩) الرسالة القشيرية ص ٤٢٠
(١٠) في الرسالة القشيرية: فأنا أول من يعظمه من الناس