*
(١) تحرقت بالاصل وم و" ز " الى: اللبناني
(٢) الاصل: " رشد " والمثبت عن " ز " وم
(٣) بالاصل: أبو الحسن بن بكر خطا وهو احمد بن محمد بن عمر بن ابان أبو الحسن العبدي اللنباني الاصبهاني ترجمته في سير الاعلام ١٥ / ٣١١ ولفظتا " بن بكر " ليستا في م و٢ ز "
(٤) قوله: " أبو بكر " ليس في " ز "
(٥) قوله: " عن الشعبي " سقط من " ز "
(٦) مكانها بياض في " ز " وكتب على هامشها: مقصوص
(٧) رواه الذهبي في سير الاعلام ٤ / ٣٩
(٨) زيادة عن المختصر سقطت اللفظة من الاصل وم و" ز " والعبارة في سير الاعلام: في غرز غي لا يزال فيه الى يوم القيامة
ومكان اللفظة " غيه " بياض في " ز " وكتب على هامشها: طمس بالاصل
(٩) كتب بعدها في الاصل: رقم الفقير احمد نعمة الله الاشموني الشافعي غفر الله له ولو الدية ولجميع المسلمين ولمن كان
ذلك ووالديه وكتب على هامش م: يتلوه: انا أبو السعود المجلي انا أبو الحسين بن النقور ثم كتب: تم هذا الجزء المبارك بحمد الله عونه وحسن توفيقه يوم الخميس المبارك التاسع والعشرون من شهر جمادي
(٢) الاصل: " رشد " والمثبت عن " ز " وم
(٣) بالاصل: أبو الحسن بن بكر خطا وهو احمد بن محمد بن عمر بن ابان أبو الحسن العبدي اللنباني الاصبهاني ترجمته في سير الاعلام ١٥ / ٣١١ ولفظتا " بن بكر " ليستا في م و٢ ز "
(٤) قوله: " أبو بكر " ليس في " ز "
(٥) قوله: " عن الشعبي " سقط من " ز "
(٦) مكانها بياض في " ز " وكتب على هامشها: مقصوص
(٧) رواه الذهبي في سير الاعلام ٤ / ٣٩
(٨) زيادة عن المختصر سقطت اللفظة من الاصل وم و" ز " والعبارة في سير الاعلام: في غرز غي لا يزال فيه الى يوم القيامة
ومكان اللفظة " غيه " بياض في " ز " وكتب على هامشها: طمس بالاصل
(٩) كتب بعدها في الاصل: رقم الفقير احمد نعمة الله الاشموني الشافعي غفر الله له ولو الدية ولجميع المسلمين ولمن كان
ذلك ووالديه وكتب على هامش م: يتلوه: انا أبو السعود المجلي انا أبو الحسين بن النقور ثم كتب: تم هذا الجزء المبارك بحمد الله عونه وحسن توفيقه يوم الخميس المبارك التاسع والعشرون من شهر جمادي
٦٥ / ٤١٠