(١) كذا بالاصل و" ز " وفي تهذيب الكمال: الظهري
وفي م: الظهري
(٢) سقطت من الاصل واستدركت عن م وفي " ز ": المنقذ
(٣) في الاصل: الخضري
(٤) الاصل: البزار والمثبت عن " ز " وم
(٥) في الاصل: الحصري علي " خطأ
(٦) يعني أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي أبو عبد الله وترجمته في سير الاعلام ١٣ / ١٥٢
(٧) البيت للبيد من قصيدة طويلة يرثي فيها النعمان بن المنذر وتمامه كما في ديوانه ط
بيروت صادر ص ١٣٢
ألا كل شئ ما خلا الله باطل * وكل نعيم لا محالة زائل
وفي م: الظهري
(٢) سقطت من الاصل واستدركت عن م وفي " ز ": المنقذ
(٣) في الاصل: الخضري
(٤) الاصل: البزار والمثبت عن " ز " وم
(٥) في الاصل: الحصري علي " خطأ
(٦) يعني أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي أبو عبد الله وترجمته في سير الاعلام ١٣ / ١٥٢
(٧) البيت للبيد من قصيدة طويلة يرثي فيها النعمان بن المنذر وتمامه كما في ديوانه ط
بيروت صادر ص ١٣٢
ألا كل شئ ما خلا الله باطل * وكل نعيم لا محالة زائل
٦٥ / ٣٤٦