(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن " ز " وم وهذا السند معروف
(٢) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ١٢٤ (٣) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم وتاريخ بغداد وابن عدي
(٤) سقطت من ابن عدي
(٥) استدرك على هامش " ز "
(٦) قوله: " بن عميرة " سقط من " ز "
(٧) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٣٠ - ٢٣١ والذهبي في سير الاعلام ١١ / ٩٣
(٨) كذا بالاصل وبدون إعجام في م وتحرفت في " ز " إلى: " كذويا " والكودن: البغل أو الحصان الهجين وقد يشبه به الرجل البليد
(٩) كذا بالاصل وم وتحرفت في " ز " إلى: " ذاكرا وفي تهذيب الكمال: " ذكرا " وفي سير الاعلام: " فحلا "
(١٠) انظر الحاشية السابقة
(٢) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ١٢٤ (٣) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم وتاريخ بغداد وابن عدي
(٤) سقطت من ابن عدي
(٥) استدرك على هامش " ز "
(٦) قوله: " بن عميرة " سقط من " ز "
(٧) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٣٠ - ٢٣١ والذهبي في سير الاعلام ١١ / ٩٣
(٨) كذا بالاصل وبدون إعجام في م وتحرفت في " ز " إلى: " كذويا " والكودن: البغل أو الحصان الهجين وقد يشبه به الرجل البليد
(٩) كذا بالاصل وم وتحرفت في " ز " إلى: " ذاكرا وفي تهذيب الكمال: " ذكرا " وفي سير الاعلام: " فحلا "
(١٠) انظر الحاشية السابقة
٦٥ / ٢٩