تاريخ دمشق لابن عساكر

وإبراهيم بن سعيد الجوهري وعبد الله بن سليمان العبدي البعلبكي ومحمد بن مصفى وعمرو بن عثمان بن سعيد وسليمان بن سلمة الخبائر الجنائزي روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني وأبو بكر محمد بن الحسن (١) بن محمد بن زياد المقرئ النقاش ومحمد بن الحسن اليقطيني وحمزة بن محمد الكتاني وأبو أحمد بن عدي الجرجاني أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا الإمام أبو الحسن علي بن محمد بن سهل الماسرجسي أنا علي بن بن الصقر بن حمدان البالسي ببالس أنا يحيى بن محمد بن عمران أنا عقبة بن مكرم أنا إسماعيل بن الفضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال سئل ر سول الله (ﷺ) عن الشؤم قال سوء الخلق

[١٣١٦٧] أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد (٢) نا يحيى بن محمد بن أبي صغير (٣) الحلبي نا هشام بن عمار نا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ (٤) مؤذن رسول الله (ﷺ) حدثني أبي عن جدي عن أبيه سعد أن رسول الله (ﷺ) أمر بلالا أن يدخل يديه في أذنيه إذا أذن وقال إنه أرفع لصوتك

[١٣١٦٨] أنبانا أبو الفرج الصوري قال قال لنا أبو بكر الخطيب كذا قال الطبراني صغير أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن وصوابه ابن أبي صغيراء أنبأنا الحسن اليقطيني نا يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء نا عيسى بن عبد الله العسقلاني نا رواد بن الجراح نا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله (ﷺ) الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة

[١٣١٦٩]
(١) كذا بالاصل وم وتحرقت في " ز " الى: " سليمان " راجع ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٥ / ٥٧٣
(٢) رواه الطبراني في المعجم الصغير ٢ / ١٤٢ (ط
دار الفكر)
(٣) في " ز ": " صعر " وفوقها ضبة وفي م: صعر؟ وفي المعجم الصغير ايضا: صغير وسينبه المصنف في آخر الخبر الى الصواب
(٤) القرظ: بفتحتين آخره معجمة والقرظ: ورق شجر السلم يدبغ به الاهاب سمي به لانه تجر فيه فربح فلزمه فاضيف إليه
٦٤ ‏/ ٣٦٨