(١) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٨٩ وسير الأعلام ٤ / ٥٤٦ وتاريخ الإسلام ص ٤٩٨
(٢) الأصل وم: عليهما والمثبت عن تهذيب الكمال
(٣) يعني عبيد بن محمد الكشوري والخبر في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٩٠ وسير أعلام النبلاء ٤ / ٥٤٦ - ٥٤٧
(٤) صعدة مخلاف باليمن بنيه وبين صنعاء ستون فرسخا (معجم البلدان)
(٥) الأصل: صاف وفي م: ضاق والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الأعلام
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك للإيضاح عن تهذيب الكمال وسير الأعلام
(٧) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٥ / ٥٤٣ وعنه في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٩٠ وسير الأعلام ٤ / ٥٤٧
(٨) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد: لبث
(٩) الأصل وم: ابن وهب
(٢) الأصل وم: عليهما والمثبت عن تهذيب الكمال
(٣) يعني عبيد بن محمد الكشوري والخبر في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٩٠ وسير أعلام النبلاء ٤ / ٥٤٦ - ٥٤٧
(٤) صعدة مخلاف باليمن بنيه وبين صنعاء ستون فرسخا (معجم البلدان)
(٥) الأصل: صاف وفي م: ضاق والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الأعلام
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك للإيضاح عن تهذيب الكمال وسير الأعلام
(٧) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٥ / ٥٤٣ وعنه في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٩٠ وسير الأعلام ٤ / ٥٤٧
(٨) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد: لبث
(٩) الأصل وم: ابن وهب
٦٣ / ٣٧٧