(١) رواه الطبري في تاريخه ٢ / ٦١١ - ٦١٢ (حوادث سنة ٣٠) ط
بيروت
(٢) غير واضحة بالأصل وم وبدون إعجام في " ز " ورسما: " العععس " أعجمت الكلمة عن الطبري
(٣) كذا بالأصل وم و" ز " وفي الطبري: عيب وفي المختصر: عنته
(٤) غير واضحة بالأصل وبدون إعجام في م والمثبت عن " ز " والطبري
(٥) رواه الطبري في تاريخه ٢ / ٦١٢
(٦) كذا بالأصل وم و" ز " والمختصر وفي الطبري: الحداد
(٧) في الأغاني ٥ / ١٤٥ والطبري ٢ / ٦١٢
(٨) الأبيات في كتاب شعراء إسلاميون للدكتور نوري حمودي القيسي: شعر أبي زبيد الطائي ص ٦٥٦ وما بعدها وانظر تخريجها فيه وانظر نسب قريش للمصعب ص ١٣٩
(٩) الأصل وم و" ز ": " بوهب " والمثبت عن نسب قريش
بيروت
(٢) غير واضحة بالأصل وم وبدون إعجام في " ز " ورسما: " العععس " أعجمت الكلمة عن الطبري
(٣) كذا بالأصل وم و" ز " وفي الطبري: عيب وفي المختصر: عنته
(٤) غير واضحة بالأصل وبدون إعجام في م والمثبت عن " ز " والطبري
(٥) رواه الطبري في تاريخه ٢ / ٦١٢
(٦) كذا بالأصل وم و" ز " والمختصر وفي الطبري: الحداد
(٧) في الأغاني ٥ / ١٤٥ والطبري ٢ / ٦١٢
(٨) الأبيات في كتاب شعراء إسلاميون للدكتور نوري حمودي القيسي: شعر أبي زبيد الطائي ص ٦٥٦ وما بعدها وانظر تخريجها فيه وانظر نسب قريش للمصعب ص ١٣٩
(٩) الأصل وم و" ز ": " بوهب " والمثبت عن نسب قريش
٦٣ / ٢٤٦