(١) تحرفت بالأصل إلى: الحسين والمثبت عن " ز " راجع ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ١٨٦
(٢) زيادة عن " ز "
(٣) هو هذيل العجلي
(٤) يعني عبد الملك بن عمير وقيل له القبطي لأنه كان له فرس سباق يقال له القبطي فنسب عبد الملك إليه
راجع الأنساب (القبطي) ٤ / ٤٤٤
وانظر ما سيرد بهذا الشأن قريبا
(٥) الطول: يعني بها سورا في القرآن الكريم وهي سبع سور أولها البقرة وتتوالى بعدها الأخريات واختلف في السورة السابعة فقيل هي: براءة وقيل السابعة هي سورة يونس وأصحاب هذا القول اعتبروا: الأنفال وبراءة سورة واحدة
(٦) أصلها: ورأى فخففها للضرورة
(٢) زيادة عن " ز "
(٣) هو هذيل العجلي
(٤) يعني عبد الملك بن عمير وقيل له القبطي لأنه كان له فرس سباق يقال له القبطي فنسب عبد الملك إليه
راجع الأنساب (القبطي) ٤ / ٤٤٤
وانظر ما سيرد بهذا الشأن قريبا
(٥) الطول: يعني بها سورا في القرآن الكريم وهي سبع سور أولها البقرة وتتوالى بعدها الأخريات واختلف في السورة السابعة فقيل هي: براءة وقيل السابعة هي سورة يونس وأصحاب هذا القول اعتبروا: الأنفال وبراءة سورة واحدة
(٦) أصلها: ورأى فخففها للضرورة
٦٣ / ١٣٣