(١) زيادة منا للايضاح
(٢) الاصل وم و" ز ": عنبسة والصواب ما أثبت راجع ترجمته في الاصابة ٣ / ٦
والحديث في أسد الغابة ٣ / ٧٤٩ من طريق آخر عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
(٣) من طريقين رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ٦ / ٥٣ - ٥٤ في ترجمة نوف البكالي و٦ / ٦٦ في ترجمة شهر بن حوشب
(٤) حلية الاولياء ٦ / ٦٦ تقذرهم روح الله
(٥) كذا رسمها بالاصل وم وفي " ز ": التميمي وفي حلية الاولياء ٦ / ٥٣ الفهمي
(٦) كذا بالاصل وم " ز " وفي المختصر: بايت وفي الحلية: رأيت
(٢) الاصل وم و" ز ": عنبسة والصواب ما أثبت راجع ترجمته في الاصابة ٣ / ٦
والحديث في أسد الغابة ٣ / ٧٤٩ من طريق آخر عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
(٣) من طريقين رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ٦ / ٥٣ - ٥٤ في ترجمة نوف البكالي و٦ / ٦٦ في ترجمة شهر بن حوشب
(٤) حلية الاولياء ٦ / ٦٦ تقذرهم روح الله
(٥) كذا رسمها بالاصل وم وفي " ز ": التميمي وفي حلية الاولياء ٦ / ٥٣ الفهمي
(٦) كذا بالاصل وم " ز " وفي المختصر: بايت وفي الحلية: رأيت
٦٢ / ٣٠٤