نضلة بن عبيد وقال عمرو بن علي نضلة بن عائذ وقال الواقدي عبد الله بن نضلة وقال الهيثم بن عدي خالد بن النضر أبو برزة الأسلمي البصري وأصله من المدينة سمع النبي (ﷺ) روى عنه أبو المنهال سيار والأزرق بن قيس في الصلاة قال أبو عيسى سمعت محمود بن غيلان يقول مات أبو برزة بمرو وقال الواقدي غزا خراسان فمات بها أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم نضلة بن عبيد وقيل ابن عبد الله وقيل ابن عائذ أبو برزة (٤) الأسلمي (٥) من بني سلامان بن أسلم وقال هشام بن محمد الكلبي هو نضلة بن عبد الله وقيل ابن عائذ أبو برزة الأسلمي (٦) بن الحارث بن حبال بن ربيعة بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى أسلم قديما وشهد فتح مكة وهو الذي قتل عبد العزى بن خطل تحت أستار الكعبة يوم الفتح لما امر النبي (ﷺ) بقتله وغزا مع رسول الله (ﷺ) غزوات منها خيبر سكن البصرة وله بها دار وعقب توفي بعد أبي بكرة روى عنه أبو العالية الرياحي وأبو عثمان النهدي (٧) والحسن (٨) وكنانة بن نعيم وأبو الوازع جابر بن عمرو الراسبي وأبو المنهال سيار بن سلامة وعبد الله بن مطرف وسعيد بن عبد الله بن جريج في آخرين
(١) كذا بالاصل وم و" ز ": " أسد " والمثبت عن الاسامي والكنى
(٢) بالاصل وم: " عمر " والمثبت عن " ز " والاسامي والكنى
(٣) تحرفت بالاصل وم إلى: موقود والمثبت عن " ز "
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم فتداخل الخبران واضطراب السياق والمثبت عن " ز "
(٥) الاصل: الامامي وفي م: الاسامي والمثبت عن " ز "
(٦) قوله: " وقيل: ابن عائذ أبو برزة الاسلمي " سقط من " ز "
(٧) تحرفت بالاصل إلى: الهندي والمثبت عن " ز " وم
(٨) بالاصل و" ز ": " والحسن وكنانة بن نعيم " وفي م: وأبو الحسن وكنانة بن نعيم " والصواب ما أثبت راجع تهذيب الكمال ٩ / ٩٧ وهو يريد: الحسن بن أبي الحسن البصري راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ٢٩٧ وفيما ذكر من شيوخه أبي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي
(٢) بالاصل وم: " عمر " والمثبت عن " ز " والاسامي والكنى
(٣) تحرفت بالاصل وم إلى: موقود والمثبت عن " ز "
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم فتداخل الخبران واضطراب السياق والمثبت عن " ز "
(٥) الاصل: الامامي وفي م: الاسامي والمثبت عن " ز "
(٦) قوله: " وقيل: ابن عائذ أبو برزة الاسلمي " سقط من " ز "
(٧) تحرفت بالاصل إلى: الهندي والمثبت عن " ز " وم
(٨) بالاصل و" ز ": " والحسن وكنانة بن نعيم " وفي م: وأبو الحسن وكنانة بن نعيم " والصواب ما أثبت راجع تهذيب الكمال ٩ / ٩٧ وهو يريد: الحسن بن أبي الحسن البصري راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ٢٩٧ وفيما ذكر من شيوخه أبي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي
٦٢ / ٩٢