(١) كتب فوقها في د و" ز ": إلى
(٢) بالاصل: " عن أبيه عن شبل " خطأ والتصويب عن د و" ز " وم راجع ترجمة الحكم بن أبان في تهذيب الكمال ٥ / ٧٨ وفيها في أسماء الرواة عن الحكم: أمية بن شبل الصنعاني
(٣) كذا بالاصل وم ود: " يحكي موسى " والذي في " ز ": " يحكي
موسى " فراغ بين الكلمتين وكأنه يشير إلى سقوط ما
كلمة أو أكثر
وفي البداية والنهاية: يحكي عن موسى
(٤) رواه ابن كثير في البداية والنهاية ١ / ٣٤١ وقال ابن كثير: والاشبه أن يكون موقوفا وأن يكون أصله إسرائيليا
(٥) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق
(٦) سورة البقرة من الاية: ٢٥٥ (آية الكرسي)
(٧) كذا بالاصل وم ود وفي " ز ": يتركونه
(٨) كتب فوقها في " ز ": إلى
(٩) من هنا إلى آخر الخبر سقط من " ز "
(١٠) في م: يكسرهما
(٢) بالاصل: " عن أبيه عن شبل " خطأ والتصويب عن د و" ز " وم راجع ترجمة الحكم بن أبان في تهذيب الكمال ٥ / ٧٨ وفيها في أسماء الرواة عن الحكم: أمية بن شبل الصنعاني
(٣) كذا بالاصل وم ود: " يحكي موسى " والذي في " ز ": " يحكي
موسى " فراغ بين الكلمتين وكأنه يشير إلى سقوط ما
كلمة أو أكثر
وفي البداية والنهاية: يحكي عن موسى
(٤) رواه ابن كثير في البداية والنهاية ١ / ٣٤١ وقال ابن كثير: والاشبه أن يكون موقوفا وأن يكون أصله إسرائيليا
(٥) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق
(٦) سورة البقرة من الاية: ٢٥٥ (آية الكرسي)
(٧) كذا بالاصل وم ود وفي " ز ": يتركونه
(٨) كتب فوقها في " ز ": إلى
(٩) من هنا إلى آخر الخبر سقط من " ز "
(١٠) في م: يكسرهما
٦١ / ١٥٨