تاريخ دمشق لابن عساكر — الصفحة ٢٧٨٤٢

(١) يعني محمد بن علي بن جعفر البلخي ونقل الخبر من طريقه المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٣٦٥ والذهبي في سير أعلام النبلاء ٩ / ٥٥٠
(٢) تهذيب الكمال ١٨ / ٣٦٥ طبعة دار الفكر
(٣) التاريخ الكبير للبخاري ٨ / ٧١
ونقل المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٣٦٥ القولين عن البخاري دون أن يذكر موضعيهما وانظر سير أعلام النبلاء ٩ / ٥٥٢
(٤) كذا رسمها بالأصل وغير واضحة في م وتقرأ: الشبي وفي د: " الشيبي " وفي " ز ": " الشبي "
(٥) كذا بالأصل ود و" ز " وم: " حي "
(٦) في د: سبعة عشر
(٧) انظر ما تقدم قريبا
(٨) تهذيب الكمال ١٨ / ٣٦٤ طبعة دار الفكر
(٩) تهذيب الكمال ١٨ / ٣٦٥ وسير الأعلام ٩ / ٥٥٢
(١٠) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ١١٥ - ١١٦ رقم ٧٠٩٨