(١) كذا بالأصل ود و" ز " وم وفي الطبري: وأخلف بقتيبة
(٢) كذا بالأصل وم و" ز " وفي د: " واعزل " وفي الطبري: أقم واعتل
(٣) بالأصل ود و" ز " وم: " فإني " والمثبت عن الطبري
(٤) الأصل ود وم و" ز ": الجهاد والمثبت عن الطبري
(٥) كذا بالأصل والكلام متصل وبعدها في د و" ز " وم: بياض
والعبارة في الطبري: فقال له يزيد: إن الحجاج لا يقرك بعدي وإنما دعاه إلى ما صنع مخافة أن أمتنع عليه قال: بل حسدتني قال يزيد: يا بن بهلة أنا أحسدك ستعلم وخرج يزيد
(٦) الطبري: أحفرتكم لأخيكم
(٧) الأصل: ثابت والمثبت عن د و" ز " وم
(٨) الأبيات في الأغاني ١٤ / ٢٧٥ - ٢٧٦ وفيها أنه دخل على هند بنت المهلب والناس حولها جلوس يعزونها فأنشدها
(٩) بالأصل وم و" ز ": باتت والمثبت عن د والأغاني
(١٠) في الأغاني: " وعائر " والعائر: كل ما أعل العين
(٢) كذا بالأصل وم و" ز " وفي د: " واعزل " وفي الطبري: أقم واعتل
(٣) بالأصل ود و" ز " وم: " فإني " والمثبت عن الطبري
(٤) الأصل ود وم و" ز ": الجهاد والمثبت عن الطبري
(٥) كذا بالأصل والكلام متصل وبعدها في د و" ز " وم: بياض
والعبارة في الطبري: فقال له يزيد: إن الحجاج لا يقرك بعدي وإنما دعاه إلى ما صنع مخافة أن أمتنع عليه قال: بل حسدتني قال يزيد: يا بن بهلة أنا أحسدك ستعلم وخرج يزيد
(٦) الطبري: أحفرتكم لأخيكم
(٧) الأصل: ثابت والمثبت عن د و" ز " وم
(٨) الأبيات في الأغاني ١٤ / ٢٧٥ - ٢٧٦ وفيها أنه دخل على هند بنت المهلب والناس حولها جلوس يعزونها فأنشدها
(٩) بالأصل وم و" ز ": باتت والمثبت عن د والأغاني
(١٠) في الأغاني: " وعائر " والعائر: كل ما أعل العين
٦٠ / ٩٦