(١) من قصيدة في الاغاني ٣ / ٩٢
(٢) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق
(٣) بعدها بياض في " ز " وكتب على هامشها: بياض بالاصل ولا نقص فيها وعبارتها موافقة لما في الاصل ود (٤) الخبر والابيات في تاريخ الطبري ٦ / ١٦٣ حوادث سنة ٧١ ونقله المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٣٠ - ٢٣١ عن الطبري
(٥) كذا بالاصل ود و" ز " وفي الطبري: حية
(٦) في الاغاني ٣ / ٩٢ الناس وقال أبي الفرج ٣ / ٩٣ وقوله: " ومنهم من يجيز الناس " فإن إجازة الحج كانت لخزاعة فأخذتها منهم عدوان فصارت إلى رجل منهم يقال له أبو سيارة
(٧) بعدها بيت ثالث في " ز " ولم يكتب منه إلا الكلمة الاولى " ومنهم " وترك باقي البيت بياض
والبيت في الطبري برواية: وهم مذ ولدوا شبوا * بسر النسب المحض (٨) زيادة عن " ز " ود والطبري
(٩) بالاصل ود و" ز ": ذو والمثبت عن الطبري
(٢) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق
(٣) بعدها بياض في " ز " وكتب على هامشها: بياض بالاصل ولا نقص فيها وعبارتها موافقة لما في الاصل ود (٤) الخبر والابيات في تاريخ الطبري ٦ / ١٦٣ حوادث سنة ٧١ ونقله المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٣٠ - ٢٣١ عن الطبري
(٥) كذا بالاصل ود و" ز " وفي الطبري: حية
(٦) في الاغاني ٣ / ٩٢ الناس وقال أبي الفرج ٣ / ٩٣ وقوله: " ومنهم من يجيز الناس " فإن إجازة الحج كانت لخزاعة فأخذتها منهم عدوان فصارت إلى رجل منهم يقال له أبو سيارة
(٧) بعدها بيت ثالث في " ز " ولم يكتب منه إلا الكلمة الاولى " ومنهم " وترك باقي البيت بياض
والبيت في الطبري برواية: وهم مذ ولدوا شبوا * بسر النسب المحض (٨) زيادة عن " ز " ود والطبري
(٩) بالاصل ود و" ز ": ذو والمثبت عن الطبري
٥٩ / ٣١٠