(١) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن م و" ز " ود
(٢) الخبر في تاريخ الاسلام (ترجمته) ص ٥٢٥ - ٥٢٦ ومختصرا في سير الاعلام ٤ / ١٤١
(٣) كذا بالاصل وفي م و" ز " ود: " أقبل "
(٤) ليس في تاريخ خليفة بن خياط المطبوع الذي بين يدي (تحقيق العمري)
(٥) كذا بالاصل وم و" ز " ود وفي " ز ": عبيد الله
(٦) في " ز ": الاهوز
(٧) في " ز ": عمر
(٨) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ٢ / ١٧٦ ضمن ترجمة عروة بن الزبير وفيها: حدثنا أحمد بن بندار قال: ثنا عبد الله بن سليمان الاشعث قال: ثنا سليمان بن معبد قال ثنا الاصمعي
والباقي كالاصل والنسخ
ورواه الذهبي في تاريخ الاسلام (ترجمته) ص ٥٢٦ وسير الاعلام ٤ / ١٤١
(٢) الخبر في تاريخ الاسلام (ترجمته) ص ٥٢٥ - ٥٢٦ ومختصرا في سير الاعلام ٤ / ١٤١
(٣) كذا بالاصل وفي م و" ز " ود: " أقبل "
(٤) ليس في تاريخ خليفة بن خياط المطبوع الذي بين يدي (تحقيق العمري)
(٥) كذا بالاصل وم و" ز " ود وفي " ز ": عبيد الله
(٦) في " ز ": الاهوز
(٧) في " ز ": عمر
(٨) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ٢ / ١٧٦ ضمن ترجمة عروة بن الزبير وفيها: حدثنا أحمد بن بندار قال: ثنا عبد الله بن سليمان الاشعث قال: ثنا سليمان بن معبد قال ثنا الاصمعي
والباقي كالاصل والنسخ
ورواه الذهبي في تاريخ الاسلام (ترجمته) ص ٥٢٦ وسير الاعلام ٤ / ١٤١
٥٨ / ٢١٨