(١) بياض بالاصل و" ز " والمثبت عن د وفي م: " نا سفيان نا أيوب " والكلام فيها متصل
(٢) من طريقة روي في تهذيب الكمال ١٨ / ٤٦ وسير الاعلام ٤ / ٦٥
(٣) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٦١
(٤) كذا بالاصل ود وم وفي " ز ": " الغياسين " وفوقها ضبة وفي المعرفة والتاريخ: النخاسين
(٥) في المعرفة والتاريخ: رأيت
(٦) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل وبعده صح
(٧) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٢٣٣
(٨) كذا وقد تقدم في أول الترجمة أنه روى عن عثمان بن عفان رضي الله عن هـ
(٢) من طريقة روي في تهذيب الكمال ١٨ / ٤٦ وسير الاعلام ٤ / ٦٥
(٣) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٦١
(٤) كذا بالاصل ود وم وفي " ز ": " الغياسين " وفوقها ضبة وفي المعرفة والتاريخ: النخاسين
(٥) في المعرفة والتاريخ: رأيت
(٦) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل وبعده صح
(٧) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٢٣٣
(٨) كذا وقد تقدم في أول الترجمة أنه روى عن عثمان بن عفان رضي الله عن هـ
٥٧ / ٤٠٦