(١) تحرفت بالاصل إلى: الحسن
(٢) ليس له ترجمة في التاريخ الكبير وقد ورد قبل ترجمة مالك بن عبد الله الخثعمي ترجمة برقم ١٢٨٩ مالك بن يقظة الخزاعي والد أبي الاحوص له صحبة (ولم يزد البخاري على هذا)
وعقب ابن الاثير في أسد الغابة على قول ابن منده قال: قلت قول ابن منده " فرق البخاري بينه وبين مالك بن عبد الله الخزاعي يدل على أنه ظن أنهما واحد ونقل التفرقة عن البخاري ليبرأ من عهدته فإن ظنهما واحدا فهو وهم وهما اثنان لا شبهة فيه وابن خثعم من خزاعة والخثعمي أشهر من أن يشتبه بغيره وإنما اختلفوا في صحبته لا غير
(٣) تاريخ الثقات للعجلي ص ٤١٨
(٢) ليس له ترجمة في التاريخ الكبير وقد ورد قبل ترجمة مالك بن عبد الله الخثعمي ترجمة برقم ١٢٨٩ مالك بن يقظة الخزاعي والد أبي الاحوص له صحبة (ولم يزد البخاري على هذا)
وعقب ابن الاثير في أسد الغابة على قول ابن منده قال: قلت قول ابن منده " فرق البخاري بينه وبين مالك بن عبد الله الخزاعي يدل على أنه ظن أنهما واحد ونقل التفرقة عن البخاري ليبرأ من عهدته فإن ظنهما واحدا فهو وهم وهما اثنان لا شبهة فيه وابن خثعم من خزاعة والخثعمي أشهر من أن يشتبه بغيره وإنما اختلفوا في صحبته لا غير
(٣) تاريخ الثقات للعجلي ص ٤١٨
٥٦ / ٤٧١