تراث
افتح التطبيق الكامل

تاريخ دمشق لابن عساكر

يقول لك أمير المؤمنين بعثت إليك بالذي أسهرك لتشرب فيه وتنتفع بما يصل معه قال فأعطي الخادم قبضة من الدنانير وفرق نصف ما فيه على جلساته وأعطى النصف خازنه وشرب في القدح ثلاثة (١) أرطال رطلا بعد رطل ورده فكان مبلغ الدنانير عشرة آلاف دينار (٢) قال القاضي (٣) ما في هذا الخبر أن الأمين قال بكرا أصارني البارحة وهذا كلام مستفيض في العامة إطلاقها إياه في خطابهم وفيما يرووه عن (٤) غيرهم قال فأما أهل العلم بالعربية فيذهبون إلى أنه يقال في أول النهار إلى زوال الشمس لليلة الماضية كان كذا وكذا الليلة فإذا زالت الشمس قالوا حينئذ البارحة وفي هذا الخبر ذكر الكأس وقد ذهب قوم إلى أنها اسم للخمر واسم للإناء وقال الله تعالى " يطاف عليهم بكأس من معين بيضا لذة للشاربين " (٥) وقيل إنها في قراءة عبد الله صفراء وقال الفراء الكأس للإناء بما فيه فإذا أخذ ما فيه فليس بكأس كما أن المهدي الطبق الذي عليه الهدية فإذاأخذ ما عليه وبقي فارغا رجع إلى اسمه إن كان طبقا أو خوانا أو غير ذلك وقال بعض أهل التأويل الكأس الخمر قال الله تعالى " إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا " (٦) وقال جل ذكره " ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا " (٧) وأنشده أبو عبيدة * وما زالت الكأس تفتا لنا * وتذهب بالأول الأول (٨) * وقال الأعشى (٩) * وكأس شربت على لذة * واخرى تداويت منها بها *
(١) بالاصل ود: ثلاث والمثبت عن الجليس الصالح
(٢) الخبر ورد في الاغاني ١٦ / ٢٨٠ وفيها أن صاحب القصة هو محمد بن الجنيد الختلي وكان محمد أحد أصحاب الرشيد ومن يقد دابته وكان قد شرب ليلة
حتى السحر
(٣) يعني القاضي المعافى بن زكريا الجريري صاحب كتاب الجليس الصالح الكافي راجع ٢ / ٥١٧
(٤) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل
(٥) سورة الصافات الايات ٤٥ و٤٦
(٦) سورة الانسان الاية: ٥
(٧) سورة الانسان الاية: ١٧
(٨) البيت في تاج العروس (مادة: غول) بدون نسبة ونسبه محقق الجليس الصالح لابي محمد التيمي عبد الله بن أيوب
(٩) ديوانه ص ٢٤
٥٦ ‏/ ٢١٩