(١) الخبر في كتاب جذوة المقتبس ص ١٨٣
(٢) بالاصل: " أبو " والتصويب عن " ز " وجذوة المقتبس
(٣) بالاصل و" ز ": " البياني " والتصويب والصواب ما أثبت
ترجمته في بغية الملتمس ص ٢٥٢ رقم ٦٠٠ وجذوة المقتبس ص ١٨٣ رقم ٣٤٢
(٤) الخبر في كتاب جذوة المقتبس للحميدي ص ١٩٢
(٥) ترجمته في جذوة المقتبس ص ١٩٢ رقم ٣٧١ وبغية الملتمس رقم ٦٣٨ وفيها: " الحسن " بدلا من الحسين
(٦) صحفت في الاصل إلى " عمرو " والمثبت عن " ز " وجذوة المقتبس وبغية الملتمس
(٧) في " ز " والمصدرين: في المنى
(٨) عن " ز " والمصدرين وفي الاصل: بهذا
(٩) سير أعلام النبلاء ١٩ / ٦٢٠
(١٠) سير أعلام النبلاء ١٩ / ١٢٢
(٢) بالاصل: " أبو " والتصويب عن " ز " وجذوة المقتبس
(٣) بالاصل و" ز ": " البياني " والتصويب والصواب ما أثبت
ترجمته في بغية الملتمس ص ٢٥٢ رقم ٦٠٠ وجذوة المقتبس ص ١٨٣ رقم ٣٤٢
(٤) الخبر في كتاب جذوة المقتبس للحميدي ص ١٩٢
(٥) ترجمته في جذوة المقتبس ص ١٩٢ رقم ٣٧١ وبغية الملتمس رقم ٦٣٨ وفيها: " الحسن " بدلا من الحسين
(٦) صحفت في الاصل إلى " عمرو " والمثبت عن " ز " وجذوة المقتبس وبغية الملتمس
(٧) في " ز " والمصدرين: في المنى
(٨) عن " ز " والمصدرين وفي الاصل: بهذا
(٩) سير أعلام النبلاء ١٩ / ٦٢٠
(١٠) سير أعلام النبلاء ١٩ / ١٢٢
٥٥ / ٧٨