[١١٥٨٢] أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا يوسف ابن الحسن قالا أنبأنا أبو نعيم الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود سليمان بن داود ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن يقول لما قدم الحجاج بن يوسف كان يؤخر الصلاة فسألني جابر بن عبد الله عن وقت الصلاة فقال كان رسول الله (ﷺ) يصلي الظهر بالهجير أو حين تزول الشمس ويصلي العصر والشمس مرتفعة ويصلي المغرب حين تغرب الشمس ويصلي العشاء ويؤخر أحيانا إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا أخر وكان يصلي الصبح بغلس أو قال كانوا يصلونها بغلس قاله أبو داود هكذا قال شعبة أنبأنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن محمد بن أحمد الفقيه وحدثنا أبو الحسن علي بن سليمان عنه أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أنبأنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن يونس بن موسى ثنا أبو أحمد الزبيري بالبصرة حدثني عمي فضيل بن الزبير عن عبد الله بن ميمون عن محمد ابن عمرو بن الحسن قال كنا مع الحسين (٢) بن علي بنهر كربلاء ونظر إلى شمر (٣) بن ذي (٤) جوشن وكان أبرص فقال الله أكبر الله أكبر صدق الله ورسوله قال رسول الله (ﷺ) " كأني أنظر إلى كلب أبقع (٥) يلغ في دم أهل بيتي "
[١١٥٨٣]
(١) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٥ / ٦٠ رقم ١٤٤٣٣ باختلاف في السند والرواية
(٢) بالاصل: الحسن تصحيف والمثبت عن " ز "
(٣) بالاصل: " شهر " وفوقها ضبة والمثبت عن " ز "
(٤) كذا بالاصل و" ز ": " ابن جوشن " وهو شمر بن ذي الجوشن وقد مر صوابا راجع ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عن هما
(٥) أبقع: البقع محركة في الطير والكلاب كالبلق في الدواب وقد بقع: بلق (القاموس المحيط)
(٢) بالاصل: الحسن تصحيف والمثبت عن " ز "
(٣) بالاصل: " شهر " وفوقها ضبة والمثبت عن " ز "
(٤) كذا بالاصل و" ز ": " ابن جوشن " وهو شمر بن ذي الجوشن وقد مر صوابا راجع ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عن هما
(٥) أبقع: البقع محركة في الطير والكلاب كالبلق في الدواب وقد بقع: بلق (القاموس المحيط)
٥٥ / ١٦