أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الزاهد قالا ثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) قال قرأت على محمد بن الحسين القطان عن دعلج بن أحمد أنبأنا أحمد بن علي الأبار قال سألت مجاهدا يعني ابن موسى عن الواقدي قال ما كتبت عن أحد أحفظ منه لقد جاءه رجل من بعض هؤلاء الكتاب فسأله عن الرجل لا يستطيع أن يصلي قائما فقال اجلس فجعل يملي عليه فقال لي أبو الأحوص الذي كان في (٥) تعال فاسمع فجعل (٦) يقول حدثنا فلان عن فلان يصلي قاعدا يصلي على جنبه فقال لي سمعت من هذا شيئا قلت لا قال وبلغني عن الشاذكوني أنه قال إما أن يكون أصدق الناس وإما أن يكون أكذب الناس وذلك أنه كتب عنده فلما أراد أن يخرج جاء بالكتاب فسأله فإذا هو لا يغير حرفا وكان يعرف رأي سفيان (٧) ومالك وما رأيت مثله أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبانا أبو بكر محمد بن المظفر أنبأنا أبو الحسن العتيقي أنبأنا يوسف بن أحمد أنبأنا أبو جعفر العقيلي حدثنا أحمد بن علي يعني
(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٢٠ - ٢١
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لايضاح المعنى عن " ز " والجرح والتعديل
(٣) بالاصل و" ز ": " وقال " خطأ والتصويب عن الجرح والتعديل
(٤) تاريخ بغداد ٣ / ١١
(٥) رسمها بالاصل: " التعيين " وفي " ز ": التعسق
(٦) من قوله: قائما
إلى هنا سقط من تاريخ بغداد
(٧) بالاصل: " أبي سفيان " والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد
(٨) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ١٠٨ ومن طريق ابن الابار في تهذيب الكمال ١٧ / ١٠٢
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لايضاح المعنى عن " ز " والجرح والتعديل
(٣) بالاصل و" ز ": " وقال " خطأ والتصويب عن الجرح والتعديل
(٤) تاريخ بغداد ٣ / ١١
(٥) رسمها بالاصل: " التعيين " وفي " ز ": التعسق
(٦) من قوله: قائما
إلى هنا سقط من تاريخ بغداد
(٧) بالاصل: " أبي سفيان " والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد
(٨) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ١٠٨ ومن طريق ابن الابار في تهذيب الكمال ١٧ / ١٠٢
٥٤ / ٤٤٢