[١٠٨٧٤] أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني في كتابه أنبأنا أبو طاهر محمد ابن أحمد بن عبد الرحيم (٧) أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن جعفر المغازلي أنبأنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم السجستاني (٨) بدمشق حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا أبو كرز عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه أنه قال مسح النبي (ﷺ) على الخفين
[١٠٨٧٥] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا و(٩) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (١٠) أخبرني محمد بن عبد الملك القرشي وأبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء قالا أنبأنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز (١١) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم ببغداد قبل أن يخرج حدثنا أبو عاصم النبيل
(١) فيما تقدم: والشعر من مزامير ابليس
(٢) فيما تقدم واملك العمل به خواتيمه
(٣) بالاصل: " الزوايا زاوية الكذب " والمثبت عن م والروايا جمع روية وهي ما يرويه الانسان في نفسه من القول والفعل أي يزور ويفكر وقيل جمع: راوية: الرجل الكثير الرواية (راجع النهاية واللسان)
(٤) فيما تقدم: ماله
(٥) زيادة لازمة عن ترجمة ابن مسعود
(٦) فيما تقدم: يعقبه الله
(٧) كذا بالاصل ود وت وفي م: عبد الكريم
(٨) كذا بالاصل وم ود وت هنا: السجستاني
(٩) الزيادة لازمة لتقويم السند عن م وت ود
(١٠) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ٣٩٤ - ٣٩٥
١١ - () كذا بالاصل وم وت ود وفي تاريخ بغداد: البزار
(٢) فيما تقدم واملك العمل به خواتيمه
(٣) بالاصل: " الزوايا زاوية الكذب " والمثبت عن م والروايا جمع روية وهي ما يرويه الانسان في نفسه من القول والفعل أي يزور ويفكر وقيل جمع: راوية: الرجل الكثير الرواية (راجع النهاية واللسان)
(٤) فيما تقدم: ماله
(٥) زيادة لازمة عن ترجمة ابن مسعود
(٦) فيما تقدم: يعقبه الله
(٧) كذا بالاصل ود وت وفي م: عبد الكريم
(٨) كذا بالاصل وم ود وت هنا: السجستاني
(٩) الزيادة لازمة لتقويم السند عن م وت ود
(١٠) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ٣٩٤ - ٣٩٥
١١ - () كذا بالاصل وم وت ود وفي تاريخ بغداد: البزار
٥١ / ٢٤١