(١) بالاصل " الروزبادي " خطأ والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى الروذبار وهي في بلاد متفرقة (انظر معجم البلدان - الانساب)
(٢) الخبر في مختصر ابن منظور والوافي بالوفيات ٨ / ٢٧٣
(٣) الاغعاني ٢٣ / ٨٨ - ٨٩ في أخبار عنان
(٤) في الاغاني: أحمد بن خالد حيلوية
(٥) الاغاني: " أحمد بن خالد " وفي ديوان أبي نواس ط بيروت ص ٢٧٦ حاشية: " ومنه هذه القصيدة يتوسل فيها لصديقه أبي جعفر " دون أن يسميه المحقق
والابيات في الديوان ص ٢٧٦ والاغاني ٢٣ / ٨٩
(٦) الاصل والاغاني وفي الديوان: المحشر
(٧) في الديوان والاغاني: كنت وكانت نتهادي الهوي
(٢) الخبر في مختصر ابن منظور والوافي بالوفيات ٨ / ٢٧٣
(٣) الاغعاني ٢٣ / ٨٨ - ٨٩ في أخبار عنان
(٤) في الاغاني: أحمد بن خالد حيلوية
(٥) الاغاني: " أحمد بن خالد " وفي ديوان أبي نواس ط بيروت ص ٢٧٦ حاشية: " ومنه هذه القصيدة يتوسل فيها لصديقه أبي جعفر " دون أن يسميه المحقق
والابيات في الديوان ص ٢٧٦ والاغاني ٢٣ / ٨٩
(٦) الاصل والاغاني وفي الديوان: المحشر
(٧) في الديوان والاغاني: كنت وكانت نتهادي الهوي
٦ / ٩٩