[١٠٧٦٨] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو الحسن رشأ بن نظيف المقرئ أنبأنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب حدثنا أبو بكر بن دريد قال وأنشدني أيضا يعني أبا حاتم السجستاني * إذا أنت جاريت السفيه كما جرى * فأنت سفيه مثله غير ذي حلم إذا أمن الجهال جهلك مرة * فعرضك للجهال غنم من الغنم فلا تغضبن (٢) عرض السفيه وداره * بحلم فإن أعيا عليك فبالصرم وعم عليه الحلم والجهل وألقه * بمنزلة بين العداوة والسلم فيرجوك تارات ويخشاك تارة * ويأخذ فيما بين ذلك بالحزم فإن لم تجد بدا من الجهل فاستعن * عليه بجهال فذاك من العزم * أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن وأبو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا و(٣) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) قال محمد بن أحمد بن علي بن الحسين أبو مسلم كاتب الوزير أبي الفضل بن حنزابة (٥) نزل مصر وحدث بها عن أبي القاسم البغوي وعبد الله بن أبي داود ويحيى بن محمد بن صاعد وبدر بن الهيثم زاد ابن خيرون وسعيد بن محمد أخي زبيرة (٦) وقالوا وأبي بكر بن دريد وأبي بكر بن مجاهد المقرئ وإبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي حدثنا عنه أحمد بن محمد العتيقي والقاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي المصري بمكة زاد ابن خيرون وغيرهما وقال قال
(١) غثاء البحر: اي زبده
(٢) الاصل وت ود وفي م: تقضين
٣ - () زيادة عن م ود وت لتقويم السند
(٤) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ٣٢٣
(٥) بالاصل وم وت ود: خنزابه والمثبت عن تاريخ بغداد
(٦) كذا بالاصل وفي م وت ود: " زبير " وفي تاريخ بغداد " زبيراء " وكتب مصصحه بالهامش: " في المخطوط: زبير الحافظ وفي الميزان: سعيد بن ابي اخي الزبير الحافظ "
(٢) الاصل وت ود وفي م: تقضين
٣ - () زيادة عن م ود وت لتقويم السند
(٤) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ٣٢٣
(٥) بالاصل وم وت ود: خنزابه والمثبت عن تاريخ بغداد
(٦) كذا بالاصل وفي م وت ود: " زبير " وفي تاريخ بغداد " زبيراء " وكتب مصصحه بالهامش: " في المخطوط: زبير الحافظ وفي الميزان: سعيد بن ابي اخي الزبير الحافظ "
٥١ / ٨٦