(١) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ ١ / ١٦٧
(٢) كذا بالأصل وم وت وفي د: الخطاب تصحيف
وهو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرازي الشروطي ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٥٨٣
(٣) الأصل ود وت: الهمداني والمثبت عن م
راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦٥٢
(٤) في ت: الليث ثم شطبت وكتب على هامشها: الناس
(٥) كلمتا " بن أحمد " استدركتا على هامش ت
(٦) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٦
(٧) الأصل وم ود وت: البوسنجي والمثبت عن تاريخ بغداد
(٨) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن م وت ود
(٩) الأصل وم وت ود وفي تاريخ بغداد: أوثقه
(١٠) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٦
(٢) كذا بالأصل وم وت وفي د: الخطاب تصحيف
وهو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرازي الشروطي ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٥٨٣
(٣) الأصل ود وت: الهمداني والمثبت عن م
راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦٥٢
(٤) في ت: الليث ثم شطبت وكتب على هامشها: الناس
(٥) كلمتا " بن أحمد " استدركتا على هامش ت
(٦) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٦
(٧) الأصل وم ود وت: البوسنجي والمثبت عن تاريخ بغداد
(٨) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن م وت ود
(٩) الأصل وم وت ود وفي تاريخ بغداد: أوثقه
(١٠) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٦
٥٠ / ٣٤٩