(١) الأصل دراكا والمثبت عن م و" ز " والديوان
(٢) إعجامها ناقص بالأصل وم وفي " ز ": الفوائح والمثبت عن الديوان وابن هشام والفوائج: رؤوس الأودية
وقيل عيون ماء
(٣) الأصل: نحعل والمثبت عن م و" ز " والديوان
(٤) في الأغاني ٩ / ١٢ للأحوص ويقال: بل قاله سراقة البارقي وقال أبو الفرج في خبر الزبير: أبو علقمة الخزاعي
ثم ذكر البيتين
(٥) تقرأ بالأصل وم: وجبة وفي " ز ": وجنة والمثبت عن الأغاني
(٦) الأغاني: أولي
(٧) الأبيات في الأغاني ٩ / ١٢ - ١٣ منسوبة للأحوص يجيب كثير
(٨) الأغاني: حسب
(٩) الجذم: الأصل
(١٠) الأغاني: فإنك لو قاربت أو قلت شبهة * لذي الحق فيها (١١) الأصل وم و" ز ": عمرو
(١٢) الأغاني: حفظته
(١٣) الأصل: كالنهرين والمثتب عن م و" ز " والأغاني
(١٤) الأغاني: فضلة مائة
(١٥) الأصل: و" ز ": شراب والمثبت عن م وفي الأغاني: لبادي سراب
(٢) إعجامها ناقص بالأصل وم وفي " ز ": الفوائح والمثبت عن الديوان وابن هشام والفوائج: رؤوس الأودية
وقيل عيون ماء
(٣) الأصل: نحعل والمثبت عن م و" ز " والديوان
(٤) في الأغاني ٩ / ١٢ للأحوص ويقال: بل قاله سراقة البارقي وقال أبو الفرج في خبر الزبير: أبو علقمة الخزاعي
ثم ذكر البيتين
(٥) تقرأ بالأصل وم: وجبة وفي " ز ": وجنة والمثبت عن الأغاني
(٦) الأغاني: أولي
(٧) الأبيات في الأغاني ٩ / ١٢ - ١٣ منسوبة للأحوص يجيب كثير
(٨) الأغاني: حسب
(٩) الجذم: الأصل
(١٠) الأغاني: فإنك لو قاربت أو قلت شبهة * لذي الحق فيها (١١) الأصل وم و" ز ": عمرو
(١٢) الأغاني: حفظته
(١٣) الأصل: كالنهرين والمثتب عن م و" ز " والأغاني
(١٤) الأغاني: فضلة مائة
(١٥) الأصل: و" ز ": شراب والمثبت عن م وفي الأغاني: لبادي سراب
٥٠ / ٧٨