(١) الاصل: ومثله والمثبت عن ابن سلام وفي الاغاني: بالميل
(٢) الابيات في ديوان جرير ط بيروت ص ٣٦٥، وفي طبقات الشعراء لابن سلام ص ١٧١ - ١٧٢ والاغاني ٨ / ٥٥ في ترجمة جرير و١٨ / ١٩ ضمن أخبار ذي الرمة
(٣) كذا بالاصل وابن سلام وفي الديوان والاغاني ٨ / ٥٦ " عجبت لرحل " وفي الاغاني ١٨ / ١٩ غضبت لرجل
(٤) الصال: " قوم " والمثبت عن المصادر
(٥) الاصل: " عبد تيم " والمثبت عن المصادر
(٦) الاصل وابن سلام: " حل " وفي الديوان: " خل " والمثبت عن الاغاني وهو جل بن عدي بن عبد مناة بن ود
(٧) يعني جريرا
(٨) كذا رسمها بالاصل وفي ابن سلام: " غدري " وفي الاغاني ١٨ / ١٩ " عذري " وبهامشها عن نسخة: " نجودي "
(٩) الابيات في ديوان ذي الرمة ص ٥٣
(١٠) في الديوان: صميما هجوتها
(١١) في الديوان: ولكنني خبرت
(٢) الابيات في ديوان جرير ط بيروت ص ٣٦٥، وفي طبقات الشعراء لابن سلام ص ١٧١ - ١٧٢ والاغاني ٨ / ٥٥ في ترجمة جرير و١٨ / ١٩ ضمن أخبار ذي الرمة
(٣) كذا بالاصل وابن سلام وفي الديوان والاغاني ٨ / ٥٦ " عجبت لرحل " وفي الاغاني ١٨ / ١٩ غضبت لرجل
(٤) الصال: " قوم " والمثبت عن المصادر
(٥) الاصل: " عبد تيم " والمثبت عن المصادر
(٦) الاصل وابن سلام: " حل " وفي الديوان: " خل " والمثبت عن الاغاني وهو جل بن عدي بن عبد مناة بن ود
(٧) يعني جريرا
(٨) كذا رسمها بالاصل وفي ابن سلام: " غدري " وفي الاغاني ١٨ / ١٩ " عذري " وبهامشها عن نسخة: " نجودي "
(٩) الابيات في ديوان ذي الرمة ص ٥٣
(١٠) في الديوان: صميما هجوتها
(١١) في الديوان: ولكنني خبرت
٤٨ / ١٨٣