تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) بالاصل: زيد وفي ت: " بريد " والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٣٧٠
٢ - () بالاصل هنا: يزيد وفي ت: " بريد " كلاهما تصحيف تقدم التعريف به
(٣) كذا بالاصل وت وذكر المزي في شيوخ عمرو بن يزيد سيف بن عبيد الله
وجاء: سيف بن عبيد الله الجرمي في تهذيب الكمال في ترجمة سرار بن مجشر انظر الحاشية التالية
(٤) كذا بالاصل هنا شرار وهو تصحيف وصوابه: سرار بالسين وسينبه المصنف إلى أنه في رواية النسائي ورد: " سرار " وهو سرار بن مجشر بن قبيصة أبو عبيدة البصري العنزي راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ٥٤
(٥) رسمها بالاصل: " العنوى " والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال وفيه: العنزي ويقال: العنبري
(٦) الاصل: محشر تصحيف والصواب ما أثبت وضبطت بفتح الميم وفتح الجيم وتشديد المعجمة المكسورة عن تقريب التهذيب
(٧) بالاصل هنا: " شرار بن محشر " تصحيف