١ - سير اعلام النبلاء ٢ / ٣٤١ وتهذيب الكمال ١٤ / ٤٦٦
٢ - يعني في الشهر كما في سير اعلام النبلاء ٣ - في م: الخيزرودي تصحيف
٤ - لفظة احمد سقطت من م
٥ - من هذا الطريق رواه المزي في تهذيب الكمال ١٤ / ٤٦٦ وسير اعلام النبلاء ٢ / ٣٣٧ - ٣٣٨ وتاريخ الاسلام
الخلفاء الراشدون ص ٣٩٩
٦ - عقب الذهبي في سير اعلام النبلاء على قول ابي الدرداء واختياره قال: قلت: الافضل جمع الامرين مع الجهاء وهذا الذي قاله هو طريق جماعة من السلف والصوفية ولا ريب ان امزجة الناس تختلف في ذلك فبعضهم يقوى على الجمع كالصديقق وابن عوف وبعضهم يعجز ويقتصر على العبادة وبعضهم يقوى في بدايته ثم يعجز وبالعكس وكل سائغ ولكن لا بد من النهضة بحقوق الزوجة والعيال
٢ - يعني في الشهر كما في سير اعلام النبلاء ٣ - في م: الخيزرودي تصحيف
٤ - لفظة احمد سقطت من م
٥ - من هذا الطريق رواه المزي في تهذيب الكمال ١٤ / ٤٦٦ وسير اعلام النبلاء ٢ / ٣٣٧ - ٣٣٨ وتاريخ الاسلام
الخلفاء الراشدون ص ٣٩٩
٦ - عقب الذهبي في سير اعلام النبلاء على قول ابي الدرداء واختياره قال: قلت: الافضل جمع الامرين مع الجهاء وهذا الذي قاله هو طريق جماعة من السلف والصوفية ولا ريب ان امزجة الناس تختلف في ذلك فبعضهم يقوى على الجمع كالصديقق وابن عوف وبعضهم يعجز ويقتصر على العبادة وبعضهم يقوى في بدايته ثم يعجز وبالعكس وكل سائغ ولكن لا بد من النهضة بحقوق الزوجة والعيال
٤٧ / ١٠٧