(١) " مثل " استدركت عن هامش الأصل وبعدها صح
وليست اللفظة في م
(٢) رواه يعقوب في المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٣٣
(٣) الأصل وم: بدلسان والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٤) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٣ / ٧٥ وراجع ميزان الاعتدال ٣ / ٢٧٠
(٥) لفظة " بقي " بدون إعجام بالأصل وم والمثبت عن المعرفة والتاريخ والزيادة " إلى " عنها أيضا
(٦) الأصل وم: عمرو تصحيف والصواب ما أثبت وهو يوسف بن عمر الفزاري والي العراق
(٧) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٤٦٩
(٨) راجع ترجمته في تهذيب التهذيب ٩ / ٢٠٩ وحلية الأولياء ٥ / ٣
وليست اللفظة في م
(٢) رواه يعقوب في المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٣٣
(٣) الأصل وم: بدلسان والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٤) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٣ / ٧٥ وراجع ميزان الاعتدال ٣ / ٢٧٠
(٥) لفظة " بقي " بدون إعجام بالأصل وم والمثبت عن المعرفة والتاريخ والزيادة " إلى " عنها أيضا
(٦) الأصل وم: عمرو تصحيف والصواب ما أثبت وهو يوسف بن عمر الفزاري والي العراق
(٧) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٤٦٩
(٨) راجع ترجمته في تهذيب التهذيب ٩ / ٢٠٩ وحلية الأولياء ٥ / ٣
٤٦ / ٢٣١