(١) بالاصل وم والمطبوعة: العادية بالعين المهملة تصحيف التصويب عن " ز "
(٢) من طريق أبي الغادية رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٢٦٩
(٣) أنيجاني: نسبة إلى منبج ايدلت الميم همزة وقيل: منسوب إلى موضع اسمه انبجان وهو أشبه
وهو كساء من صوف له خمل ولا علم له وهو من ادون الثياب الغليظة (راجع تاج العروس بتحقيقنا: نبج)
(٤) كرابيس جمع كرباس وهو القطن (راجع اللسان: كربس)
(٥) بالاصل: " فرفع " والمثبت عن م و" ز " وفي تاريخ الاسلام: فغسلوه ورقعوه ولبسه
(٦) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب ما جاء في الفقر ص ٢٠٦
(٧) بالاصل: الحمصي والمثبت عن م و" ز " والزهد
(٨) بالاصل وم و" ز ": المري والمثبت عن الزهد لابن المبارك
(٩) " بئس الدابة هذا " استدرك على هامش " ز "
(٢) من طريق أبي الغادية رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٢٦٩
(٣) أنيجاني: نسبة إلى منبج ايدلت الميم همزة وقيل: منسوب إلى موضع اسمه انبجان وهو أشبه
وهو كساء من صوف له خمل ولا علم له وهو من ادون الثياب الغليظة (راجع تاج العروس بتحقيقنا: نبج)
(٤) كرابيس جمع كرباس وهو القطن (راجع اللسان: كربس)
(٥) بالاصل: " فرفع " والمثبت عن م و" ز " وفي تاريخ الاسلام: فغسلوه ورقعوه ولبسه
(٦) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب ما جاء في الفقر ص ٢٠٦
(٧) بالاصل: الحمصي والمثبت عن م و" ز " والزهد
(٨) بالاصل وم و" ز ": المري والمثبت عن الزهد لابن المبارك
(٩) " بئس الدابة هذا " استدرك على هامش " ز "
٤٤ / ٣٠٦