تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) " أن " كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل
(٢) بالأصل: لا تؤذي
(٣) بدون إعجام بالأصل والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ٦٢ / ب وزيد فيها: من جوسق النهروان
(٤) غير مقروءة بالأصل وصورتها: ضخة
(٥) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٣٨
(٦) كذا بالأصل لم يذكر إلا ثلاثا ولم يذكر الرابعة والحديث رواه ابن الأثير في أسد الغابة ٣ / ٦٣٤ وفيه: قال: الصلاة والزكاة وصيام رمضان والحج