(١) كذا بالأصل ويبدو أن ثمة سقط في الكلام وتمام الخبر في مختصر ابن منظور: فقال له: ما ترى ما يصنع أهل بلدك؟ قال: هذا الذي القوم بتحميلهم إياك علي والآن الذي أرى أن تخرج معي إلى حوران فأخرج بك في البرية إلى الكوفة وأنشأ أبياتا فحمله سليمان خيرا وقال: لا تسامعت العرب أني هربت وقال شعرا يجيب به محمد بن صالح ثم خرج سليمان بن أبي جعفر هاربا من دمشق متوجها إلى العراق وخرج معه بن بيهس حتى أجازه ثنية العقاب ولحقه الغوغاء والرعاع ونهبوا مواخر عسكره وانصرف ابن بيهس إلى حوران
وذكر بعده في المختصر عدة أخبار عن أبي العميطر راجعها فيه ١٨ / ١١٢
(٢) كذا بالأصل وثمة سقط من أول الخبر وقد جاء أوله في مخصتر ابن منظور ١٨ / ١١٣
ولما أخذ أبو العميطر المصيصة - قرية بناحية على باب دمشق - دخل عليه بعض أصحابه
(٣) متعتع أي من غير أن يصيبه أي أذى يزعجه ويقلقه (اللسان)
(٤) كذا رسمها بالأصل وفي المختصر: " الركيني " وكتب محققه بالهامش أنها عن ابن عساكر
وذكر بعده في المختصر عدة أخبار عن أبي العميطر راجعها فيه ١٨ / ١١٢
(٢) كذا بالأصل وثمة سقط من أول الخبر وقد جاء أوله في مخصتر ابن منظور ١٨ / ١١٣
ولما أخذ أبو العميطر المصيصة - قرية بناحية على باب دمشق - دخل عليه بعض أصحابه
(٣) متعتع أي من غير أن يصيبه أي أذى يزعجه ويقلقه (اللسان)
(٤) كذا رسمها بالأصل وفي المختصر: " الركيني " وكتب محققه بالهامش أنها عن ابن عساكر
٤٣ / ٣٠