(١) الجيوب: الحجارة: وفي المطبوعة: (بحبوبه) وفي تاريخ الاسلام: بجيوبه
(٢) كذا بالاصل هنا: يحبوبه
(٣) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٦٤٤ والبداية والنهاية ٨ / ٤ (٤) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٨٢
(٥) رسمها بالاصل: (صعان) والمثبت عن المعرفة والتاريخ وحلية الاولياء ٥ / ٨٩
(٦) في المعرفة والتاريخ: (وقال مرة اليامي) (؟ كذا)
(٧) المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٨٣ والبداية والنهاية ٨ / ٤
(٨) وهو أفلت بن خليفة العامري ويقال له فلست
تهذيب التهذيب ١٠ / ٣٦٦
(٢) كذا بالاصل هنا: يحبوبه
(٣) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٦٤٤ والبداية والنهاية ٨ / ٤ (٤) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٨٢
(٥) رسمها بالاصل: (صعان) والمثبت عن المعرفة والتاريخ وحلية الاولياء ٥ / ٨٩
(٦) في المعرفة والتاريخ: (وقال مرة اليامي) (؟ كذا)
(٧) المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٨٣ والبداية والنهاية ٨ / ٤
(٨) وهو أفلت بن خليفة العامري ويقال له فلست
تهذيب التهذيب ١٠ / ٣٦٦
٤٢ / ٤٨٢