تاريخ دمشق لابن عساكر — الصفحة ١٩٣٩٥

(١) يعني أبا الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون والثاني لعله أحد اثنين: أبا طاهر أحمد بن الحسن أو أبو طاهر أحمد بن علي السوار المقرئ
(٢) إعجامها مضطرب بالاصل وبدون إعجام في م وفي المطبوعة: محمد بن حجادة تصحيف والصواب ما أثبت وهو محمد بن جحادة الاودي الايامي الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ١٦٦
(٣) كذا رسمها بالاصل وم وفي (ز) البوذ شكنب
(٤) في م: أسفل
(٥) (أبو القاسم) مكانها مطموس بالاصل والمثبت عن م و(ز)
(٦) كذا بالاصل وم و(ز) والمطبوعة: ساممت بالسين المهملة وفي المختصر: شاممت
(٧) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ ١ / ٤٤٤
(٨) كذا بالاصل وم (ز) هنا: معروف وفي المعرفة والتاريخ: (مسروق) كالرواية السابقة
(٩) كذا بالاصل وم و(ز) المطبوعة وفي المعرفة والتاريخ: تشاممت