تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) الحرف الاول في اللفظة غير واضح بالاصل وم وغير معجم والمثبت عن تاريخ بغداد
(٢) في المطبوعة: محمد بن الفضيل
(٣) كذا رسمها بالاصل وم و(ز) (والمطبوعة وفيها: (للدين تعبدا) وفي تاريخ بغداد: (الدين تعيذا) وكتب مصححه بهامشها: (كذا بالاصلين ولعله معتزا)
(٤) كذا بالاصل و(ز) والمطبوعة وفي م تاريخ بغداد: مجفلون
(٥) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٢٨٢
(٦) في المعرفة والتاريخ: طلحة بن جبير
(٧) كذا بالاصل وم و(ز) والمطبوعة وفي المعرفة والتاريخ: تسع عشرة
(٨) كذا بالاصل وم و(ز) والمطبوعة وفي المعرفة والتاريخ: مقاتلتكم وليسبين ذراريكم