(١) غير مقروءة بالاصل ورسمها: (التلقين) والمثبت عن م و(ز)
(٢) بياض بالاصل وم و(ز) والمستدرك عن المعجم الكبير
(٣) بياض بالاصل وز) والكلام متصل في م واللفظتان سقطتا منها والمستدرك عن المعجم الكبير
(٤) بياض بالاصل والمستدرك عن المعجم الكبير
(٥) الاصل تقرأ: (الحوضي) والمثبت عن المطبوعة وفي م: يردا الحوض
(٦) من طريق عبد الرزاق رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا ٧ / ٣٨٦
(٧) الاصل: حين والمثبت عن م والبداية والنهاية
(٨) بياض بالاصل وم و(ز) والمستدرك عن البداية والنهاية
(٩) ما بين الرقمين ليس في م
(١٠) بياض بالاصل والزيادة لتقويم السند: (أنا) موجودة في م و(أبو) ليس في م
(١١) بياض بالاصل وم و(ز)
وقد أبقاه محقق المطبوعة بياضا
في تهذيب الكمال ١٩ / ٢٢٥ في ترجمة هدبة بن خالد: ذكر المزي من أسماء الذين رووا عنه: الفضل بن صالح الهاشمي
(١٢) أقحم بعدها بالاصل: عن عدي بن ثابت
(٢) بياض بالاصل وم و(ز) والمستدرك عن المعجم الكبير
(٣) بياض بالاصل وز) والكلام متصل في م واللفظتان سقطتا منها والمستدرك عن المعجم الكبير
(٤) بياض بالاصل والمستدرك عن المعجم الكبير
(٥) الاصل تقرأ: (الحوضي) والمثبت عن المطبوعة وفي م: يردا الحوض
(٦) من طريق عبد الرزاق رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا ٧ / ٣٨٦
(٧) الاصل: حين والمثبت عن م والبداية والنهاية
(٨) بياض بالاصل وم و(ز) والمستدرك عن البداية والنهاية
(٩) ما بين الرقمين ليس في م
(١٠) بياض بالاصل والزيادة لتقويم السند: (أنا) موجودة في م و(أبو) ليس في م
(١١) بياض بالاصل وم و(ز)
وقد أبقاه محقق المطبوعة بياضا
في تهذيب الكمال ١٩ / ٢٢٥ في ترجمة هدبة بن خالد: ذكر المزي من أسماء الذين رووا عنه: الفضل بن صالح الهاشمي
(١٢) أقحم بعدها بالاصل: عن عدي بن ثابت
٤٢ / ٢٢٠