(١) في المسند: لاخشن
(٢) ورواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٦٣١ وحلية الاولياء ١ / ٦٨ والحاكم في المستدرك ٣ / ١٣٤
(٣) رواه البيهقي في دلائل النبوة ط بيروت ٥ / ٣٩٨ وما بعدها
(٤) هو أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان
(عن دلائل النبوة)
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و(ز) والمطبوعة والذي استدركناه لتقويم السند عن دلائل النبوة للبيهقي وقد بقي السند في المطبوعة مضطربا
(٦) في دلائل النبوة للبيهقي: سعيد
(٧) كذا بالاصل و(ز) وفي م: (اصفر) وفي دلائل النبوة: فلما أخذ من إبل الصدقة
(٨) الاصل: (عليا) التصويب عن م و(ز) ودلائل النبوة والمطبوعة
٩ - () غير واضحة بالاصل ورسمها: (وانصفن) وفي م: (وانصفنا) والمثبت عن دلائل النبوة للبيهقي
(١٠) في م ودلائل النبوة والمطبوعة: (أنا)؟
(٢) ورواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٦٣١ وحلية الاولياء ١ / ٦٨ والحاكم في المستدرك ٣ / ١٣٤
(٣) رواه البيهقي في دلائل النبوة ط بيروت ٥ / ٣٩٨ وما بعدها
(٤) هو أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان
(عن دلائل النبوة)
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و(ز) والمطبوعة والذي استدركناه لتقويم السند عن دلائل النبوة للبيهقي وقد بقي السند في المطبوعة مضطربا
(٦) في دلائل النبوة للبيهقي: سعيد
(٧) كذا بالاصل و(ز) وفي م: (اصفر) وفي دلائل النبوة: فلما أخذ من إبل الصدقة
(٨) الاصل: (عليا) التصويب عن م و(ز) ودلائل النبوة والمطبوعة
٩ - () غير واضحة بالاصل ورسمها: (وانصفن) وفي م: (وانصفنا) والمثبت عن دلائل النبوة للبيهقي
(١٠) في م ودلائل النبوة والمطبوعة: (أنا)؟
٤٢ / ٢٠٠