(١) كذا بالاصل واللفظة غير واضحة في (ز) وفي م وتاريخ الاسلام: (أظهر) وهو أشبه وأظهر
(٢) في الاصل وم: (ابن عبد) والتصويب عن تاريخ الاسلام
(٣) الاصل وم: (وابصرة) والتصويب عن تاريخ الاسلام
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصلل وغير واضحة في (ز) والمثبت عن م
(٥) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ١٦٦ ضمن ترجمة موسى بن القاسم التغلبي
(٦) الضعفاء الكبير: قال
(٧) الاصل: مغازي واللفظة غير واضحة في م لسوء التصوير
(٨) الضعفاء الكبير: فلما خرج إلى البصرة
(٩) الاصل: (أدخلني) والتصويب عن الضعفاء الكبير
(١٠) الضعفاء الكبير: وهو على قريش وعليه (١١) كذا بالاصل وفي الضعفاء الكبير: جرد قطيفة
(١٢) الزيادة للايضاح عن الضعفاء الكبير
(١٣) راجع ترجمة موسى بن القاسم التغلبي في ميزان الاعتدال ٤ / ٢١٧
- وعلي بن هاشم بن البريد في الضعفاء الكبير ٣ / ٢٥٥ والتاريخ الكبير ٣ / ٢ / ٣٠٠
- وعبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي ترجمة في الميزان ٢ / ٦١٦ والضعفاء الكبير ٣ / ٧٠
- وهاشم بن البريد أبو علي الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٢١٢
(٢) في الاصل وم: (ابن عبد) والتصويب عن تاريخ الاسلام
(٣) الاصل وم: (وابصرة) والتصويب عن تاريخ الاسلام
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصلل وغير واضحة في (ز) والمثبت عن م
(٥) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ١٦٦ ضمن ترجمة موسى بن القاسم التغلبي
(٦) الضعفاء الكبير: قال
(٧) الاصل: مغازي واللفظة غير واضحة في م لسوء التصوير
(٨) الضعفاء الكبير: فلما خرج إلى البصرة
(٩) الاصل: (أدخلني) والتصويب عن الضعفاء الكبير
(١٠) الضعفاء الكبير: وهو على قريش وعليه (١١) كذا بالاصل وفي الضعفاء الكبير: جرد قطيفة
(١٢) الزيادة للايضاح عن الضعفاء الكبير
(١٣) راجع ترجمة موسى بن القاسم التغلبي في ميزان الاعتدال ٤ / ٢١٧
- وعلي بن هاشم بن البريد في الضعفاء الكبير ٣ / ٢٥٥ والتاريخ الكبير ٣ / ٢ / ٣٠٠
- وعبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي ترجمة في الميزان ٢ / ٦١٦ والضعفاء الكبير ٣ / ٧٠
- وهاشم بن البريد أبو علي الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٢١٢
٤٢ / ٤٥