(١) الاصل: " أحمد " والمثبت عن م و" ز "
(٢) رسمها بالاصل: " النعسي " وفوقها ضبة وهي غير مقروءة في م لسوء التصوير ولعل ما أثبت عن " ز " صوابا
(٣) في " ز ": " فقيرك بفنائك سائلك " والجملة مكانها بياض في م
(٤) ما بين لارقمين بياض في م
(٥) بالاصل: " مسلم وعبد الخالق " ومكانها بياض في م والمثبت عن " ز "
(٦) " طاهر ابنا " مكانهما بياض في م
(٧) في " ز ": سعيد تصحيف
(٨) زيادة لازمة انظر ترجمتهف ي سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٦٩
(٩) " حسكويه وأبو " مكانها بياض في م
(١٠) في " ز ": " عبد الصمد " وفي م بياض مكان " الواحد "
(١١) فوقها في الاصل: ضبة وفي " ز ": " محمد بن موسى الصيرفي " وفي م مكان: " بن موسى " بياض
(١٢) فوق " أبي " بالاصل ضبة والزيادة عن " ز " مكان اللفظة بياض في م
(١٣) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز "
(١٤) " في سجوده " مكانها بياض في
(٢) رسمها بالاصل: " النعسي " وفوقها ضبة وهي غير مقروءة في م لسوء التصوير ولعل ما أثبت عن " ز " صوابا
(٣) في " ز ": " فقيرك بفنائك سائلك " والجملة مكانها بياض في م
(٤) ما بين لارقمين بياض في م
(٥) بالاصل: " مسلم وعبد الخالق " ومكانها بياض في م والمثبت عن " ز "
(٦) " طاهر ابنا " مكانهما بياض في م
(٧) في " ز ": سعيد تصحيف
(٨) زيادة لازمة انظر ترجمتهف ي سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٦٩
(٩) " حسكويه وأبو " مكانها بياض في م
(١٠) في " ز ": " عبد الصمد " وفي م بياض مكان " الواحد "
(١١) فوقها في الاصل: ضبة وفي " ز ": " محمد بن موسى الصيرفي " وفي م مكان: " بن موسى " بياض
(١٢) فوق " أبي " بالاصل ضبة والزيادة عن " ز " مكان اللفظة بياض في م
(١٣) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز "
(١٤) " في سجوده " مكانها بياض في
٤١ / ٣٨٠