تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م لتقويم السند
(٢) الخبر بالاصل مضطرب فيه تكرار في السند وفي الخبر صوبناه عن م
(٣) الخبر باختلاف في الاغاني والابيات في الاغاني ١٨ / ٣٣٠ وأمالي المرتضى ١ / ٤١١ - ٤١٢ وزهر الاداب ص ١٦٦ وبعضها في أمالي القالي ١ / ١٥٦ وبعضها في الشعر والشعراء ص ٣٦٤ ونسبها للمجنون قيس بن الملوح
(٤) اللفظة غير مقروءة بالاصل وتقرأ في م: صلها والمثبت عن الاغاني وآمالي المرتضى
(٥) الاغاني: جعلت
(٦) المصادر: لصاحبه
(٧) في الشعر والشعراء وأمالي المرتضى: شفع الضمير إلى الفؤاد فسلها وفي الاغاني: شفع الفؤاد إلى الضمير فسلها
(٨) أي أدق منها ما ينبغي أن يكون دقيقا وأجل منها ما ينبغي أن يكون جليلا
قال ابن الاعرابي: ومعنى قوله: " فأدقها وأجلها " دق منها حاجباها وأنفها وخصرها وجعل عضداها وساقاها وبوصها
(٩) في آمالي المرتضى: ذلها
(١٠) الاغاني وأمالي المرتضى: " منعت " وفي الشعر والشعراء: ضنت بنائلها
(١١) الاغاني: من أجل رقبتها
(١٢) رسمها بالاصل: " يمر عدو " وفي م: " بير عروه "