تاريخ دمشق لابن عساكر (ص ٤ ‏/ ٣١٧)

رقابهن وما عليهن فإن (١) عليهن كسوة وطعاما أهداهن لي (١) عظيم فدك ففعلت فحططت عنهن أحمالهن ثم علفتهن ثم قمت إلى تأذيني لصلاة الصبح حتى إذا صلى رسول الله (ﷺ) خرجت إلى البقيع فجعلت إصبعي في أذني ناديت فقلت من كان يطلب رسول الله (ﷺ) بدين فليحضر فما زلت أبيع وأقضي حتى لم يبق على رسول الله (ﷺ) دين في الأرض حتى فضل في يدي أوقيتين (٢) أو أوقية ونصف ثم أنطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة النهار وإذا رسول الله (ﷺ) قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد قضى الله كل شئ كان على رسول الله (ﷺ) فلم يبق شئ فقال أفضل شئ فقلت نعم (٣) فقال إن تريحني منها فإني لست داخلا على أحد من أهلي حتى تريحني منه فلم يأتنا أحد حتى أمسينا فلما صلى رسول الله (ﷺ) العتمة دعا بي فقال ما فعل ما قبلك قلت معي لم يأتنا أحد فبات رسول الله (ﷺ) في المسجد حتى أصبح وظل يومه واليوم الثاني حتى إذا كان آخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فأطعمتهما وكسوتهما حتى إذ صلى العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك قلت قد أراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من أن يدرك الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهو الذي سألتني (٤) عنه

[١٠٨٦] أخرجه أبو داود عن أبي توبة (٥)

(١) في البيهقي: " فإذا
له " وهذا يعني انه ليس من كلام النبي ﷺ
(٢) كذا والصواب اوقيتان
(٣) في البيهقي: قلت: نعم ديناران
(٤) بالاصل: سألني
(٥) ذكر ابن منظور في مختصره بعده: بكر بن شداخ الليثي ويقال بكر وذا مخمر ويقال: ذو مخيمر الحبشي
وفيما ذكره في ترجمة بكير قال: عن عبد الملك بن يعلى الليثي
ان بكر بن شداخ الليثي وكام ممن يخدم النبي ﷺ وهو غلام فلما احتلم جاء الى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله: إني كنت أدخل على أهلك وقد بلغت مبلغ الرجال فقال النبي ﷺ: اللهم صدف قوله ولقه الظفر فلما كان في ولاية عمر جاء وقد قتل يخوديا فاعظم ذلك عمر وجزع وصعد المنبر قال: افيما ولاني الله واستخلفني بقتل الرجال؟ أذكر الله رجلا كان عنده علم الا اعلمني فقام إليه بكير بن شداخ فقال: أنا به فقال: الله أكبر بؤت بدمه فهات المخرج
قال: بلى خرج قلان غازيا ووكلني

٤ ‏/ ٣١٧