(١) عن م وبالاصل: " ألي "
(٢) الخبر والبيت في البداية والنهاية بتحقيقنا ٩ / ٨٢
(٣) في البداية والنهاية: الذي لا يسأل أحد من خلقه صغيرا
(٤) البيت في تاريخ الاسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠ ص ١٤٤) ونسبه لعدي بن زيد
وفي البداية والنهاية: " للباقين عار " والبيت في الفتوح لابن الاعثم ٧ / ٢٠٤ برواية: فهل من خالد إن نحن متنا * وهل بالموت للاحياء عار (٥) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٢ / ٩٥ - ٩٦ وفيه: محمد بن جعفر الخرائطي
والبداية والنهاية ٩ / ٨٢ - ٨٣ باختلاف
(٢) الخبر والبيت في البداية والنهاية بتحقيقنا ٩ / ٨٢
(٣) في البداية والنهاية: الذي لا يسأل أحد من خلقه صغيرا
(٤) البيت في تاريخ الاسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠ ص ١٤٤) ونسبه لعدي بن زيد
وفي البداية والنهاية: " للباقين عار " والبيت في الفتوح لابن الاعثم ٧ / ٢٠٤ برواية: فهل من خالد إن نحن متنا * وهل بالموت للاحياء عار (٥) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٢ / ٩٥ - ٩٦ وفيه: محمد بن جعفر الخرائطي
والبداية والنهاية ٩ / ٨٢ - ٨٣ باختلاف
٣٧ / ١٥٨