(١) هو جرير بن عبد الحميد كما في تاريخ الاسلام
(٢) الابيات في البداية والنهاية بتحقيقنا ٩ / ٨٢ دون البيت الاخير وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠) ص ١٤٢، وفي البداية والنهاية: أنه تمثل بها وفي آخرها ابن كثير: وقد أنشد معاوية بن أبي سفيان هذه الابيات عند موته
(٣) الاصل وم وتاريخ الاسلام وفي البداية والنهاية: في الملك
(٤) الاصل وم وتاريخ الاسلام وفي البداية والنهاية: كحلم
(٥) عن م والمصادر وبالاصل: أغز
(٦) الاصل وم وتاريخ الاسلم وفي البداية والنهاية: ليلة
(٧) في البداية والنهاية: أسع
(٨) الخبر في الشعر والشعراء ص ٢٤٣ وفيه أن الاقيشر دخل على عبد الملك بن مروان وعنده قوم فتذكروا الشعراء وذكروا قول نصيب
(٩) في الشعراء والشعراء: " فيا ويح دعد "
والبيت برواية الاصل في الشعر والشعراء منسوبا للاقيشر
(١٠) كذا بالاصل وم
(١١) ما بين الرقمين سقط من م
(٢) الابيات في البداية والنهاية بتحقيقنا ٩ / ٨٢ دون البيت الاخير وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠) ص ١٤٢، وفي البداية والنهاية: أنه تمثل بها وفي آخرها ابن كثير: وقد أنشد معاوية بن أبي سفيان هذه الابيات عند موته
(٣) الاصل وم وتاريخ الاسلام وفي البداية والنهاية: في الملك
(٤) الاصل وم وتاريخ الاسلام وفي البداية والنهاية: كحلم
(٥) عن م والمصادر وبالاصل: أغز
(٦) الاصل وم وتاريخ الاسلم وفي البداية والنهاية: ليلة
(٧) في البداية والنهاية: أسع
(٨) الخبر في الشعر والشعراء ص ٢٤٣ وفيه أن الاقيشر دخل على عبد الملك بن مروان وعنده قوم فتذكروا الشعراء وذكروا قول نصيب
(٩) في الشعراء والشعراء: " فيا ويح دعد "
والبيت برواية الاصل في الشعر والشعراء منسوبا للاقيشر
(١٠) كذا بالاصل وم
(١١) ما بين الرقمين سقط من م
٣٧ / ١٥٠