تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) المصدر السابق ص ٣٤٢
(٢) سقطت من الاصل وم وأضيف للايضاح عن ابن عدي وتهذيب الكمال
(٣) في ابن عدي: " أحاديث
رديئة "
(٤) تهذيب الكمال ١٢ / ٩ وسير أعلام النبلاء ٦ / ٨٢ وعبارتهما كالاصل
(٥) الكامل لابن عدي ٥ / ٣٤٢ وتهذيب الكمال ١٢ / ١٠ وسير أعلام النبلاء ٦ / ٨٢
(٦) في ابن عدي وسير أعلام النبلاء " حديث " والاصل مثل تهذيب الكمال
(٧) انظر تخريجه في سير أعلام النبلاء ٦ / ٨٢
(٨) كذا بالاصل وتهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء وفي الكامل لابن عدي: فحديثه مستقيم