تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) بالأصل: أحمد والمثبت عن م قارن مع المشيخة
(٢) في م: غنم
(٣) في النهاية: اللقطة بضم اللام وفتح القاف اسم المال الملقوط أي الموجود واللقطة في جميع البلاد لا تحل إلا لمن يعرفها سنة ثم يتملكها بعد السنة بشرط الضمان لصاحبها إذا وجده
فأما مكة ففي لقطتها خلاف فقيل: إنها كسائر البلاد وقيل لا
واختار أبو عبيد أنه ليس يحل للملتقط الانتفاع بها وليس له إلا الإنشاد
(النهاية: لقط)
(٤) غير واضحة بالأصل وم
(٥) الأصل وم: " السهمرحى " والمثبت ع نالمشيخة ٣٤ / أوفيها بندار بن غانم بن محمد أبو الفتوح المعروف بهمزجى