(١) تاريخ الثقات للعجلي ص ٢٨٧
(٢) بالاصل وم والصواب ما أثبت والسند وهما أبو الحسن ابن قبيس وابن سعيد
(٣) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٦ - ٢٦٧
(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٧
(٥) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: " الفرهاذاني " وهذه النسبة إلى فرهاذان قال يقوت: أظنها من قرى نسا ونسبه إليها قال: ويقال: الفرهياني - النسائي
(٦) تاريخ بغداد: الشاميين
(٧) عن تاريخ بغداد وبالاصل وم: أحفظ
(٨) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٧
(٩) تاريخ بغداد: محمد بن علي الصوري
(١٠) قبله ذكر خبر في المطبوعة وقد سقط من الاصل وم نستدركه هنا وروايته: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي الحافظ قال: دحيم أثبت من حرملة
(١١) المطبوعة: أنا
(٢) بالاصل وم والصواب ما أثبت والسند وهما أبو الحسن ابن قبيس وابن سعيد
(٣) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٦ - ٢٦٧
(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٧
(٥) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: " الفرهاذاني " وهذه النسبة إلى فرهاذان قال يقوت: أظنها من قرى نسا ونسبه إليها قال: ويقال: الفرهياني - النسائي
(٦) تاريخ بغداد: الشاميين
(٧) عن تاريخ بغداد وبالاصل وم: أحفظ
(٨) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٧
(٩) تاريخ بغداد: محمد بن علي الصوري
(١٠) قبله ذكر خبر في المطبوعة وقد سقط من الاصل وم نستدركه هنا وروايته: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي الحافظ قال: دحيم أثبت من حرملة
(١١) المطبوعة: أنا
٣٤ / ١٦٩