تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) بدون إعجام بالأصل والمثبت عن المطبوعة
(٢) تاريخ الإسلام (١٨١ - ١٩٠) ص ٢٢٥
(٣) بالأصل: " وأنا عبد الحافظ " وقد مر في أول سند الخبر السابق
(٤) " نا وهب " جاءت بالأصل بعد " زمعة " قدمناه كما يقتضي السياق انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٨١
(٥) حبل الصيد واحتبله: أخذه بها أو نصبه بها أي في الحبالة ككتابة وهي المصيدة (انظر القاموس المحيط)
(٦) الأصل: أبو
(٧) تاريخ بغداد ١٠ / ١٦٥
(٨) القائل: أبو بكر الخطيب وانظر تاريخ بغداد ١٠ / ١٦٦
(٩) تاريخ بغداد: محمد بن نعيم
(١٠) تاريخ بغداد ١٠ / ١٥٥
(١١) في تاريخ بغداد: " السكري " واللفظة ليست في المطبوعة
(١٢) بالأصل: " السنوري " وفي تاريخ بغداد: " النوسي " كلاهما تحريف والصواب ما أثبت: واسمه فضالة بن إبراهيم التيمي النسوي المروزي (ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٥٦)