(١) الأصل: المرزقي تحريف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
(٢) بالأصل: " قالا: بدر " والصواب ما أثبت والسند معروف
(٣) الخبر في تهذيب الكمال ١٠ / ٥٠١ من طريق الزبير بن بكار
(٤) عن تهذيب الكمال والمطبوعة وبالأصل: جرير
(٥) تهذيب الكمال: في إنسان هجاني
(٦) الخبر والبيتان في تهذيب الكمال ١٠ / ٥٠٢ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٠١ - ١٠٢ ص ١٤٠)
(٧) بالأصل: " اذهب مالك غير مبرك في كل حسبة " والرواية المثبتة عن المصدرين السابقين
(٨) " وحدك غير ذي وقر " ليست في الأصل والمستدرك عن المصدرين السابقين
(٩) في تهذيب الكمال: " أرى أن تأخذ بالفضل وتصفح " وفي تاريخ الإسلام: أرى أن تصفح
(١٠) في تهذيب الكمال: أفعل به لا يكنى
(١٢) تهذيب الكمال وتاريخ الإسلام: الهزل
(١٣) عن تهذيب الكمال وبالأصل: اردى
(٢) بالأصل: " قالا: بدر " والصواب ما أثبت والسند معروف
(٣) الخبر في تهذيب الكمال ١٠ / ٥٠١ من طريق الزبير بن بكار
(٤) عن تهذيب الكمال والمطبوعة وبالأصل: جرير
(٥) تهذيب الكمال: في إنسان هجاني
(٦) الخبر والبيتان في تهذيب الكمال ١٠ / ٥٠٢ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٠١ - ١٠٢ ص ١٤٠)
(٧) بالأصل: " اذهب مالك غير مبرك في كل حسبة " والرواية المثبتة عن المصدرين السابقين
(٨) " وحدك غير ذي وقر " ليست في الأصل والمستدرك عن المصدرين السابقين
(٩) في تهذيب الكمال: " أرى أن تأخذ بالفضل وتصفح " وفي تاريخ الإسلام: أرى أن تصفح
(١٠) في تهذيب الكمال: أفعل به لا يكنى
(١٢) تهذيب الكمال وتاريخ الإسلام: الهزل
(١٣) عن تهذيب الكمال وبالأصل: اردى
٣٢ / ٢٤٥