تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) عن المطبوعة وبالأصل: الحسين
(٢) عن تاريخ الإسلام وسير الأعلام وبالأصل: " العاري " وفي المطبوعة: القارئ
(٣) الأصل: الخطاب خطأ والصواب بالحاء المهملة مر التعريف به
(٤) الأصل تقرأ: " المرقيدي " والصواب ما أثبت (سير الأعلام ١٣ / ٥٢٧)
(٥) الأصل: " الحصني " والمثبت الصواب (سير الأعلام ٥ / ٢٩٢)